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MEDITATIONS
Ø Prédication du dimanche
01/02/215 Lectures
bibliques : 1ere
lecture : Genèse 19 :
14-17 2eme
lecture : Hébreux 3 :7-12 Par le Vénérable Suprême David
ABIASSI |
Prédication :
N’endurcissons pas nos cœurs
Introduction
L’Eternel
Dieu avait dit à Abraham « Quitte ton pays et ta famille et va dans le pays que je te montrerais » Lire Actes 7 versets 2-3. Ceci
caractérise un appel personnel mais les liens familiaux étant forts, Térakh son père qui est un idolâtre faisait partie du
voyage de même que son neveu Loth
qu’il avait récupéré après la mort de son frère mort très jeune. C’est à la
mort de son frère que le Dieu de gloire a fait passer Abraham en Canaan et
Loth son neveu était avec lui. Loth était un croyant et un juste (2 Pierre 2 : 7-8) mais la
position qu’il adopte à l’égard du monde n’est pas le fruit d’une foi
personnelle en Dieu. Elle résulte plutôt de l’influence qu’Abraham exerce
encore sur lui. On
peut se joindre à nos voyageurs, conformer sa conduite à celle de ceux qui
marchent vraiment par la foi comme le fait Loth, sans tendre pour autant vers
le même but. Mais le sentier de la foi est sans attrait pour la chair à
l’heure de l’épreuve, elle se montrera incapable de s’y tenir. En effet, Loth
traverse le pays de la promesse avec son oncle Abraham. Il partage pour un
temps la vie de ce croyant qui a reçu les promesses de l’Eternel. Pour le
remercier, il bâtit un autel et dresse une tente vers la montagne près de
Béthel avant d’aller vers le midi. Et comme la famine pesait sur le pays, il
descend en Egypte avec Loth. Là
Abraham perd son caractère d’adorateur et de témoin. Il ne peut plus compter
sur le secours divin. Très vite, par crainte de l’homme, il va agir sans
droiture et sera finalement renvoyé par pharaon. Dieu se sert de ce moyen
humiliant pour le ramener. Il monte vers le midi, puis jusqu’à Béthel, où il
avait installé au début sa tente et son autel (Genèse 13 verset 3-14). Loth
est encore avec lui. Cet autel restera celui de l’adoration, de la prière de
consécration et de la communion avec Dieu. Enfin, leurs biens ont beaucoup
augmenté. Ainsi, le neveu et l’oncle étaient devenus très riches. LA
TRAGEDIE
DE SODOME ET GOMORRHE
Le contexte qui a amené Dieu à prendre
la décision de détruire ces villes La séparation d’Abraham et de son
neveu Loth
Abraham est revenu à son point de départ. Il a
restauré l’autel d’adoration, de prières de consécration et de la communion
avec Dieu. Tout devait aller bien désormais
mais ce ne fût pas le cas. De nouvelles difficultés surgissent. Il en
est de même pour le chrétien qui marche sur le terrain des promesses de Dieu.
Il est souvent confronté à des difficultés que ne
connaissent ni les incrédules, ni les croyants tièdes. Les problèmes sont
généralement de deux ordres. -
il y a ceux qui
résultent de nos inconséquences et de nos désobéissances ; -
il y a ceux qui
sont permis par le Seigneur pour nous apprendre à combattre, vaincre et
augmenter notre foi. Les difficultés auxquelles Abraham et Loth sont
confrontés sont de deux sortes. Les disputes entre les bergers sont une
conséquence du faux pas d’Abraham. En effet, pendant leur séjour en Egypte
Abraham et Loth se sont beaucoup enrichis. Ils sont revenus avec d’importants
troupeaux dans un pays qui sort tout juste d’une période de sécheresse. Ce
n’est donc pas étonnant que les pâturages et les points d’eau ne suffisent
plus d’où la dispute entre les bergers d’Abraham et ceux de Loth. Mais ceci est un test pour Abraham on se demande dès
lors s’il va gérer cette fois ci la situation d’une manière agréable à Dieu.
Afin de ne pas envenimer la situation, il propose la séparation à son neveu.
Il le laisse choisir en lui disant « si tu vas à droite moi j’irai à
gauche, si tu vas à gauche moi j’irai à droite ». Le choix de Loth (Genèse 13
versets 10-13)
Loth se montre incapable de donner à son oncle une
réponse spirituelle. Il aurait pu protester et dire qu’il appréciait la
compagnie de son oncle mais il ne fit rien de tel. Loth leva aussitôt les yeux mais ce n’est
pas vers le ciel car il ne recherche pas la volonté de Dieu à ce moment
décisif de sa vie. La plaine du Jourdain l’a ébloui car elle offrait tout ce
qui peut séduire le cœur naturel. Quel moyen facile d’augmenter encore ses
biens terrestres. Cette plaine est si fertile qu’elle fait penser au jardin
de l’Eternel. L’attrait d’un monde trompeur détermine son choix.
Le caractère des habitants de Sodome lui échappe entièrement faute d’une
communion habituelle avec son Dieu. Or, on apprend que les gens de Sodome
étaient mauvais, méchants et de grands pécheurs devant l’Eternel (Genèse 13
verset 13). Mais apparemment cela n’empêche pas Loth de s’installer et de
dresser sa tente jusqu’à Sodome. Comment peut-on comprendre le choix de
Loth alors qu’il avait connaissance des vraies valeurs
spirituelles ? Comment a-t-il pu choisir et
rester dans un environnement pareil? A-t-il cru pouvoir changer ces
gens ? Était-il conscient du danger ? Pensait-il pouvoir préserver
les siens et ne jamais être contaminé par cette atmosphère contraire à la
volonté de Dieu ? En quoi le choix de Loth peut-il nous concerner ?
Aujourd’hui, il semble évident que nous constatons une nette dégradation des
relations humaines à tous les niveaux. La violence prend de plus en plus le
pas sur la négociation. Les conditions de travail sont malmenées par
l’exigence de la rentabilité. Les tensions sont palpables tant sur le plan
familial que sur le plan social. La démission de notre engagement de chrétien
peut être aussi à notre porte. Loth a-t-il présumé
de ses forces, de ses capacités à gérer cette situation. Il l’a regardée peut
être comme un défi à sa portée. Qu’en est-il de nous quand nous pensons être
suffisamment armés spirituellement, adultes et intelligents pour faire face à la pollution de notre
environnement moral? Loth choisit pour lui la plaine du Jourdain, se
sépare de son oncle et part vers l’orient. C’est le premier pas dans un
chemin où ne s’exerce plus l’influence bienveillante d’Abraham, un chemin où
il s’enfoncera toujours dans le
bourbier de ce monde se transperçant lui-même de beaucoup de douleurs.
Jusqu’à la fin de sa vie, il tourmentera son âme pour avoir préféré les
choses formant une barrière à la communion avec son Seigneur. Pourquoi Dieu veut détruire Sodome
et Gomorrhe et l’intervention d’Abraham
Outre le climat de violence dont nous avons parlé,
il y a beaucoup plus grave dans ces deux villes. A Sodome l’étranger n’était pas respecté pour
lui-même. La conséquence perverse a
suivi naturellement : l’être humain n’étant plus reconnu comme un
frère a été réduit à un simple objet,
on s’en sert pour s’amuser. Dans la mesure où il est devenu un objet de
plaisir par le biais de déviances sexuelles condamnées par Dieu. La banalisation de l’homosexualité met elle en péril
notre environnement familial au même titre
que les pollutions atmosphériques ? Sans aucun doute, il n’y a
pas que l’environnement naturel de notre planète qui est en péril ? Les
pollutions morales et spirituelles sont aussi présentes. Les gens de Sodome
étaient mauvais, méchants et de grands pécheurs devant l’Eternel (Genèse 13
verset 13). Les intervenants du drame
▪
Dieu : Genèse 18 verset 17 et versets 20-22) Il est très facile de croire que si Dieu existe, il
ne permettrait pas ceci ou cela. Où serait notre liberté ? Dieu ne veut
pas de pantins, ni de marionnettes et si nous ne vivons pas comme il nous a
conseillé c’est notre affaire. Le
dialogue avec Abraham est pour lui faire comprendre que la justice est une protection
contre l’homme lui-même. ▪
Les messagers de Dieu : les anges Il s’agit certainement des mêmes qui avaient
rencontré Abraham au départ (ils sont trois) pour lui annoncer la destruction
des deux villes (2 sont venus à Sodome). Ils ont revêtu la forme humaine pour
être mieux entendus (Genèse 18 verset
16 et 22). Ils sont mandatés par Dieu pour mettre en évidence la dépravation
de Sodome. Suite à l’intercession d’Abraham, ils vont protéger Loth et sa
famille et l’informent de leur mission (Genèse 18 versets 12-13). ▪
Abraham lui-même Il intercède auprès de Dieu en faveur de Sodome en
vue de sauver son neveu Loth et sa famille. Loth :
un personnage ambigu. Il connaît le vrai Dieu et pourtant ses actes ne
l’attestent pas. Les faits relatés traduisent sa faiblesse : son choix
de la plaine du Jourdain. Il ne prend aucune information sur la région avant
de s’y installer. Il constate la dégradation de son environnement moral mais
s’en accommode sans chercher à protéger les siens. C’est un homme de
compromis (Genèse 19 verset 8). Loth a perdu toute crédibilité morale (Genèse
19 verset 14) et il est inconscient du danger. Malgré cette faiblesse il sera
sauvé. Ses filles et ses gendres : les filles mariées n’ont pas voulu suivre leur
père et sont restées. Elles ont péri avec leur belle-famille puisque leurs
époux avaient traité Loth de plaisantin. Celles qui n’étaient pas mariées ont
suivi leur père et ont eu la vie sauve. La femme de Loth : elle a passé tant d’années auprès d’un mari
inconstant et abrité derrière son oncle. Tout son rêve de femme et de mère
s’écroule. Elle voit Sodome consumée par le feu et cette vision
la fige et la pétrifie. Ayant désobéit, elle a été transformée en statue de sel.
Or, l’ordre de ne pas regarder en arrière
était clair mais elle n’a pas pu le respecter. Transition
vers la 2ème lecture Grâce à l’intercession d’Abraham, les anges ont
alerté et il fallait partir car la sentence est imminente. Loth a eu du mal à
se décider, il hésite, s’attarde. Les anges ont dû traîner la famille de
force, ils les tirèrent par la main. Ils insistèrent face aux réticences de
Loth (Genèse 19 verset 15). Ils prirent Loth et les siens par la main et les
tirèrent dehors à cause de leur inconscience. L’un des anges dicta la marche
à suivre. Mais Loth qui avait le cœur endurci ne voulait pas prendre part à
la mission de sauvetage des anges pour se décider rapidement. C’est cet endurcissement du cœur que Dieu nous
demande d’éviter dans la 2ème lecture pour ne pas basculer dans
l’apostasie à savoir rompre toute relation avec Dieu. AVERTISSEMENT CONTRE
L’ENDURCISSEMENT DU CŒUR
ET L’APOSTASIE PERSONNELLE
Ceux qui adorent et louent le Seigneur doivent l’écouter
et lui obéir. Ignorer la voix du Saint esprit conduit à l’endurcissement du
cœur et à l’insensibilité progressive aux désirs de l’esprit comme on nous le
dit dans la 2ème lecture au verset 8. Le Saint Esprit s’adresse à
nous concernant le péché, la justice et le jugement (Jean 16 versets 8à 11).
Alors si nous ignorons sa voix, nos cœurs s’endurcissent et deviennent
insensibles à la parole de Dieu, aux désirs du St Esprit. La consécration à la vérité et à la justice ne sera
plus une priorité et nous chercherons de plus en plus des plaisirs dans les
voies du monde plutôt que dans celles de Dieu. Le Saint esprit nous avertit
que Dieu ne continuera pas indéfiniment à nous appeler à lui si nous avons un
esprit de rébellion (verset 7-11). Il existe alors un point de non-retour qui
vous pousse vers une rupture de votre relation avec Christ. C’est cet
avertissement que nous donne le verset 12. Hébreux 3
verset 12 ▪ Notre cœur se détourne du Dieu vivant
lorsque nous refusons obstinément de croire en lui. Si nous persistons dans
notre incrédulité, il nous laissera finalement seuls dans notre péché. Il
peut cependant nous donner un cœur, une volonté et un esprit nouveau (Esaïe
36 versets 22-27). Pour éviter que les doutes s’installent en nous,
soyons conscients du caractère trompeur du péché car il nous attire et nous
détruit aussi. Entretenons des relations avec nos frères et sœurs en Christ,
parlons de notre foi mutuelle et encourageons-nous dans l’amour. Manifestons
notre intérêt les uns pour les autres. ▪ Les deux aspects de l’apostasie a)
l’apostasie
théologique : c’est le rejet de l’enseignement de Christ et de ses
apôtres (1Thimothée 4 verset 1). b)
l’apostasie
morale : elle concerne un ancien croyant qui cesse d’être en Christ et redevient
esclave du péché et de l’immoralité ▪ Les
étapes qui conduisent à l’apostasie a)
les croyants
par incrédulité ne prennent pas au sérieux les vérités, ni les exhortations,
ni les avertissements, les enseignements et la parole de Dieu (Marc 1 verset
15) ; b)
au fur et à
mesure que les réalités de ce monde prennent le dessus sur les vérités du
royaume céleste les croyants cesseront petit à petit de s’approcher de Dieu
et de Christ (Hébreux 4 verset 16) ; c)
victimes de la tromperie
du péché, les croyants en viennent à le tolérer de plus en plus dans leur
vie. Ils n’ont plus l’amour de la justice, ni la haine du mal (Hébreux 1
verset 9) ; d)
le Saint Esprit
est attristé puis éteint (1Thimotée 5 verset 19). Conclusion :
Cette tragédie de Sodome et Gomorrhe nous interpelle
car elle fait partie de notre quotidien. Jésus l’a prédit dans Luc verset
28-32. Regarder en arrière signifie ne plus vouloir faire confiance à Dieu.
C’est refuser de marcher avec lui, c’est rompre la relation d’amour, c’est ne
plus avoir foi en Dieu, c’est ne pas vouloir aller au-delà de l’humain. Quand on refuse d’avancer avec Dieu alors la foi se
fige et se pétrifie en statue de sel. La vie spirituelle sans foi est morte.
Loth symbolise chacun de nous avec nos compromis, nos prétentions, nos
inconsciences des dangers, nos absences de vrais choix. Quoi qu’il puisse
nous arriver et malgré nos erreurs d’appréciation dans biens de domaines, ne
perdons jamais confiance en Dieu. Dieu veut nous sauver (1Thimothé 1 verset 4). Une
seule chose compte a dit Saint Paul «en oubliant ce qui est en arrière
et tendant vers ce qui est en avant. Je cours vers le but pour obtenir le
prix de l’appel céleste de Dieu. Philippiens 3, verset 12-14). Les
cantiques qui ont accompagné la prédication : 1- Cette
vie est éphémère ….là-bas là-haut 2-
Vanité pour l’homme de livrer son cœur aux richesses matérielles de ce
monde 3-
Aujourd’hui même Jésus te répondra (pour la prière de fin de
prédication). Amen. D’après
les notes du prédicateur Rédaction :
VS Maman Mathilde ECC –
Paroisse-Mère - Aubervilliers
© J.L. Dêgnidé Publications |
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